Antes de dormir

Toledo

2008-06-06T18:11:00.002-06:00

Madrid Segunda Parte

2008-06-06T18:03:00.001-06:00

Madrid

2008-06-06T16:40:00.002-06:00

Defensa de la Alegría

2008-02-13T14:58:00.008-05:00

Defensa de la alegría (Mario Benedetti)

Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias y las definitivas

defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres

defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas del azar
y también de la alegría.

Este poema, es la carta musical de la Campaña a la reelección de Rodríguez Zapatero en España... pero hace tanto sentido para el Chile de hoy, para los que soñamos con un país libre, plural, tolerante y solidario... para los que queremos que todos rían de buena gana y que se premie el esfuerzo y se garanticen los derechos sociales de las personas, para aquellos que creemos en el Estado por sobre el mercado, para los que admiramos a los que lograron la alegría y hoy no se aprovechan de ella... para los que queremos defender la alegría del oportunismo diestro y la crítica miserable.

Happy

2008-01-23T20:20:00.000-05:00

Cumplí un año más.. un año más viejo, más experimentado, más idiota, menos paranoico (difícil), más perseguido, más relajado, más amigo de mis amigos (la frase no es mía por cierto!!!), más exigente y más cariñoso (mmm si?). Entonces, con estos veintitantos (claro... viejazo de una!!) me surge la duda respecto de las verdaderas razones por las que hacemos las cosas... buscamos ser felices?? buscamos aceptación en los otros?? buscamos el placer de la libertad, la dulzura de la amistad o el amargo sabor de la venganza?? O queremos un trago diario de todo lo anterior???

Todo tiene su motivación y siempre encontraremos el momento adecuado para sentir desde lo más profundo... porque si he de perder algo, que no sea la capacidad de sorprenderme, agobiarme, alegrarme, enojarme, entristecerme... en fin, de sentir, de las entrañas hacia fuera y por supuesto... reírme (de mi y los otros).

Ahora valoro algunas cosas que me parecían ridículas... recibir un abrazo cariñoso en la mañana, escuchar a mis amigos y amigas contar sus aventuras o desaventuras matrimoniales, concubinales, solteriles o de las otras, la espera del niño que viene, el matrimonio que se acerca o fue, la ley de murphy hecha realidad (llegas cuando me voy!!), la renuncia que nunca se firma, el pariente que llega (y a veces no se quiere ir), el cambio de casa que hace partir de cero, el viaje que aún no comienza (o el que terminó)... me genera una placidez interna que me ilumina hasta el almuerzo... Por las tardes la lucha es desigual... porque el organismo comienza su venganza, y con flacas fuerzas busco la sonrisa amiga de los cercanos, el chiste subido de tono de quién menos lo esperas, el coqueteo tierno e imposible, la confianza del hombro siempre presente, el humo de un cigarro muy compartido... y la super noticia que trae la segunda para atacar a la Jefa (je... obvio que algo de politic tenía que haber).

Últimamente he reído mucho y he sido muy feliz por eso... y puede ser porque por mucho tiempo sentí miedo de reír, pensando en que alguien podía estar triste a mi lado, o porque pensaba que “siempre después de la risa viene el llanto”... pero que bueno (!!) que las personas encuentren razones... que la tristeza momentánea les cuestione las idioteces temporales y sin sentido por las que a veces transitamos, que la alegría o la calma queramos alargarla al máximo y que tomemos decisiones que duelen pero tranquilizan...

Cumplí un año más y me sentí muy querido, acompañado, apapachado y feliz, por eso es que... esta columna (muy alegre!) es mi regalo para todos ustedes... ustedes saben quienes son... cuando lean y se den cuenta que hay una línea que les dediqué...

10 cosas para superar la tristeza...

2007-12-13T07:18:00.000-05:00

Alguien podría recomendar las 10 cosas que hay que hacer para no tener pena???

Política Social

2007-10-08T17:27:00.000-06:00

Luis Aguilar Sahagún escribió “El concepto de justicia social puede ser interpretado como igualdad de las oportunidades iniciales bajo las cuales el sujeto individual recibe la oportunidad de abrirse camino en la vida por el propio esfuerzo individual, y de alcanzar el lugar social que desea y que corresponde a sus capacidades”.Pero, además agregó que “una igualdad de oportunidades de este tipo no es realizable”, tanto porque existen distintos criterios para establecer las bases iniciales y porque además resulta casi imposible lograr que estas bases se equiparen.

En este sentido, y considerando la desigualdad de oportunidades como una consecuencia de condiciones de pobreza y/o carencia, debemos partir de la premisa que no existe un solo tipo de pobreza, sino varias, siendo un fenómeno que responde a aspectos económicos, sociales y culturales, con la presencia de múltiples factores que generan la condición, la mantienen en el tiempo y permiten que grupos entren y salgan de dicha situación (movilidad social), la respuesta/solución tampoco debiera ser solo una.

Además del esfuerzo individual se debe sumar la acción de un ente superior, el Estado, que debe procurar disminuir las brechas sociales, y lograr que todos los ciudadanos y ciudadanas, por el solo hecho de nacer , tengan acceso a bienes vitales y a la posibilidad de surgir (enfoque de derechos), y una vez que se esté en posesión de estos bienes vitales (alimentación, servicios básicos, empleo, educación y salud, a grandes rasgos) lo que viene a continuación es el resultado de los esfuerzos y las capacidades de cada uno.

Si se tiene como meta la Justicia Social (“justicia como equidad” en palabras de Rawls), para la definición de las políticas públicas es preciso se considere más allá de la existencia de pobres e indigentes, ya que existe aquel grupo que está al borde y que un hecho económico o social desfavorable los hará traspasar el umbral de la pobreza, por ejemplo, aquellos trabajadores con poca o sin capacitación, quiénes en situaciones de crisis económicas son los más propensos a perder su empleo, incidencia de enfermedades invalidantes o que hacen perder la capacidad de trabajo o autovalencia, accidentes o situaciones familiares de alto impacto (separaciones, viudez, etc) por nombrar los más recurrentes.

Este grupo “en riesgo de ser pobres” son quienes quedan fuera de las políticas sociales focalizadas, porque no cumplen ciertos requisitos (de ingresos principalmente).

La promoción social, es la etapa más avanzada de las políticas sociales, ya que busca dejar de lado el asistencialismo para comprometer a las propias personas en la búsqueda de un mejor futuro, y la base para la Justicia Social. El emprendimiento y el apoyo que reciban para tal efecto, serán vitales en dicha situación.

Siguiendo a Aguilar, la oportunidad es relevante. Oportunidad que se amplía cuando trabajamos en conjunto, cuando unimos esfuerzos y buscamos mejorar nuestra calidad de vida. Porque no vivimos aislados y solos, pertenecemos a regiones, comunas, barrios, pueblos, localidades... en fin, comunidades. Y una comunidad organizada tiene mil posibilidades más de lograr resultados y ser escuchada, que cada esfuerzo individual que se realice. De allí que sea importante que ejerzamos la ciudadanía día a día, no sólo al momento de sufragar, sino perteneciendo a organizaciones territoriales (Juntas de Vecinos) y funcionales (Clubes Deportivos, Talleres productivos, organizaciones juveniles, entre otras), es la forma en que nuestros esfuerzos individuales pueden tener un real impacto.

Debemos asumir responsabilidades, porque no solo somos sujetos de derechos, con la capacidad de exigir educación para niños y jóvenes, atención de salud cuando lo requerimos, sino que tenemos deberes, y debemos incorporar a nuestro diario vivir la conciencia de ser integrantes de la sociedad y que la calidad de vida que tenemos depende de nuestro compromiso con los demás. Y si no es posible igualar las condiciones iniciales, al menos debemos propender a mejorar las condiciones futuras de quiénes han sido menos favorecidos: trabajo digno, educación como base de la movilidad social y salud asegurada.

Pd: Hay partes recicladas de posteos anteriores!!!. Saludos. Un Abrazo a l@s amig@s de siempre y a los de ahora. La Vida es Mejor Gracias a Ustedes... y lo saben!!!

Volvi...

2007-09-21T18:25:00.000-06:00

A 2 años de abrir el Blog me he propuesto volver a escribir... ni se porque, ni para quién... simplemente escribir...

Un abrazo si alguien pasa por aquí...

La adopción como tema social

2007-09-21T18:22:00.000-06:00

Las políticas públicas corresponden a una construcción social, que toma un problema o necesidad de la población y lo transforma en una solución o un medio de satisfacción. Pero esta construcción tienen una base valórica, de la que dan cuenta en tanto reconocimiento del problema/necesidad como de la solución.

Si consideramos la familia como base unitaria de la sociedad, donde se genera la socialización primaria, se establecen lazos afectivos, se aprende a vivir más allá de la individualidad, se potencian los valores, virtudes y proyecciones, el proceso de adopción de menores corresponde a una política pública que apoya la familia.

La adopción como tema social

Recibir en adopción corresponde a una decisión personal e intransferible de quién(es) opta(n) por hacer crecer su familia de esta forma, sea por imposibilidad de tener hijos/as, o bien, porque decide(n) acoger a un nuevo integrante en la familia.

Desde esta perspectiva –la decisión radica en lo privado-, la función que le corresponde a la política pública es establecer el marco mediante el cuál se debe realizar el procedimiento legal, de modo de resguardar el interés público, que en este caso corresponde al interés del niño o niña.

La decisión de dar en adopción puede ser voluntaria (entrega del niño a una institución pública o privada, antes o después del nacimiento) o bien estar sujeta a un dictamen judicial que determina incapacidad de hacerse responsable del(a) menor por parte de sus progenitores.

Lo anterior se enmarca dentro de un complejo entramado social que no siempre es propicio a facilitar estos procesos. Aún persisten prejuicios y discriminaciones a hijos/as adoptados/as y a quienes deciden dar en adopción, y subsiste la creencia que este es el último paso para quiénes no pueden tener hijos biológicamente.

¿Por qué adoptar?

Hasta ahora, en la mayor parte, la adopción es el último paso para tener hijos/as para aquellas parejas que habiendo realizado tratamientos de fertilización, no han podido concebir en forma biológica. Estos tratamientos generalmente son de larga duración, agotadores emocionalmente, por cuánto los intentos y pérdidas pueden extenderse por casi hasta una década.

Se estima que el índice de esterilidad en Chile es de un 18%, es decir 1 de cada 5 matrimonios tiene dificultades para tener hijos/as. Aunque no necesariamente toda pareja imposibilitada biológicamente para tener hijos puede ser declarada susceptible de adoptar, ya que se requiere una evaluación sicológica (entre muchos otros requisitos) que establezca que el duelo de infertilidad ha sido superado y que la adopción no es una forma de satisfacer sus propias necesidades (la diferencia entre poner en el centro de la política pública al niño y no a la pareja).

Por lo mismo, generalmente son estas parejas las que más adoptan, y en minoría se encuentran matrimonios con hijos biológicos anteriores o personas solas.

En la misma línea, la legislación nacional prioriza la declaración de susceptibilidad de adoptar para matrimonios legalmente constituidos y de nacionalidad chilena, en segundo lugar a los matrimonios extranjeros y en último término para personas solteras o viudas.

Miedos y temores.

Frente a la decisión de adoptar un hijo/a los futuros padres se cuestionan respecto de aspectos genéticos que pudieran impactar en el futuro, la manera de afrontar la verdad respecto del origen del niño/a, el proceso de duelo que deberá enfrentar al enterarse del abandono de los padres biológicos y el proceso en contrario que pueda hacer el menor en su adolescencia respecto de sus padres, es decir, si los padres adoptan a sus hijos cuando estos son pequeños, en la adolescencia –cuando saben la verdad- son los hijos los que adoptan a sus padres.

Además, se enfrentan a cuestiones sociales, respecto de si habrá discriminación, si la familia extensiva “aceptará” la situación, de las dudas sociales sobre el origen del niño/a, entre otros.

Adopción no convencional.

Ya hemos visto que la mayor parte de las adopciones en Chile las hacen matrimonios nacionales y extranjeros con problemas de fertilidad, y que excepcionalmente postulan personas solteras o viudas.

La realidad chilena señala que más de la mitad de los nacidos en los últimos años lo hace en un hogar no constituido tradicionalmente, es decir, fuera del matrimonio. Frente a lo cuál surge la interrogante respecto de si la mayoría de los/as niños/as no nace en una familia constituida legalmente ¿por qué no se propicia mayor igualdad para que solteros y viudos adopten?.

Actualmente, en algunos países de Europa se debate respecto si las parejas homosexuales tienen derecho a adoptar a menores. España es el país que más ha avanzado en este tema, en base a una serie de estudios que señalan que no hay correlación en la orientación sexual de padres con hijos. Lo fundamental es que al analizar casos de hijos de familias homoparentales no se encontraron diferencias con hijos heterosexuales, en términos de hábitos o costumbres. Claramente, al analizar la situación en Chile, no se ha avanzado a estos niveles, ya que ni siquiera se encuentra en la agenda pública ni de gobierno las uniones civiles y menos la adopción.

En conclusión

No se comparte la idea que la adopción sea un “camino alternativo” para tener hijos y no considere como una opción más.

Se estima que el índice de esterilidad en Chile es de un 18%, una cifra alta, para la tasa de adopción existente, por lo que se deduce que no necesariamente hay una correlación entre ambos factores.

La política pública de adopción de menores en Chile ha mejorado, en relación ha determinar un solo tipo de adopción –plena- (antes había 2), ha disminuido la cantidad de tiempo para declarar la susceptibilidad de adopción de un menor y se espera que con la existencia de Tribunales especializados, cuando esté en régimen, se agilice el proceso. A su vez, se acortó el tiempo en el cuál los padres biológicos pueden retractarse de la decisión de dar en adopción.

Mea Culpa

2007-01-20T13:32:00.000-05:00

Antes se decía “trabaja como chino”, pero la sociedad moderna ha acuñado un nuevo término: trabajólico. Sin importar cómo se diga, lo cierto es que hay personas que hacen del trabajo su vida. Y peor aun si esa persona es nuestra pareja. Nuestra casa se transforma en una segunda oficina, como si el tiempo pasado en el trabajo no fuera nunca suficiente.
A olvidarse de las cenas románticas en la noche o los paseos en pareja los fines de semana; no, cuando se está con un trabajólico, lo más probable es que pasemos a segundo plano. La relación se complica y puede que todo termine en un quiebre, pues las personas pierden espacios propios de la pareja y, por ende, la intimidad, la confianza, la sexualidad y la sensación de compromiso. El distanciamiento daña el vínculo y lo hace más frágil frente a crisis y problemas de la pareja.

¿Cómo identificarlos?
Hay algunas personas que trabajan de manera excesiva por periodos determinados, como por ejemplo, cuando el compañero de labores se ha ido de vacaciones. Pero eso es transitorio hasta que vuelve su colega, sin embargo, hay quienes todo el tiempo cargan sobre sus espaldas un trabajo extra. A estos últimos hay ciertas formas de reconocerlos:
§ No les importa sacrificar el sueño por estar trabajando.
§ El éxito y realización de su vida está valorado a través del trabajo y no de otras cosas en la vida como la familia.
§ Los amigos, las actividades recreativas y la familia, pasan a un segundo plano y no le encuentran ningún sentido.
§ Todas las actividades que se encuentran fuera del trabajo las consideran una pérdida de tiempo.
§ Llegan al trabajo muy temprano y se marchan muy tarde, son los últimos en irse de la oficina.
§ Si están de vacaciones se enferman y los días libres tienen contacto con el trabajo.

¿Por qué son trabajólicos?
Hay distintos factores de riesgo que pueden derivar en esta conducta obsesiva por el trabajo que ocasiona problemas personales, familiares, sociales y hasta laborales serios.
Las presiones económicas familiares y el temor a perder el trabajo.
La enorme competitividad que existe en el mercado laboral, en donde es más valorado el que lo deja todo por el trabajo, que el que cumple con su horario establecido y ya.
La fuerte necesidad de conseguir el éxito y el puesto deseado.
La incapacidad para negarse ante un jefe sobre peticiones que pueden bien posponerse para el día siguiente.
El temor a los jefes, cuando estos son prepotentes, exageradamente exigentes y amenazan constantemente a la persona con perder su empleo.
La falta o mala organización, que permite la acumulación y sobresaturación del trabajo.
El ambiente familiar que se enfoca más a la desintegración y a los problemas familiares que “obligan” a muchas personas a no querer llegar a su casa.
La ambición excesiva por el poder, el prestigio o las posesiones.
La incapacidad para establecer prioridades.
La falta de afectos personales que se suplen con el trabajo.
Buscan un reconocimiento social y autoafirmarse con su trabajo, necesitan sentir que tienen el control.
Son perfeccionistas y con la autoestima más bien baja. No les gusta trabajar en equipo, prefieren trabajar solos.
Son ambiciosos y narcisistas. Se deshumanizan cuando alcanzan puestos con poder, no tienen en cuenta los sentimientos de los demás o el compañerismo a la hora de trabajar y esperan que sus subordinados cumplan un horario laboral similar al de ellos. Son muy exigentes con ellos mismos y con los demás.

Marlies Huenchuñir. Copyrights Terra Networks S.A

Lamentablemente... soy un trabajólico (al parecer...). Lo malo lo tengo claro, lo bueno también... ahora hay que "ponerse a trabajar" en buscar el sano equilibrio... quiero tener vida y quiero tener a mis amigos/as cerca. Trataré que este año algunas cosas cambien.

El mundo global, instantáneo no nos permite ser felices con los detalles... es importante que redescubramos aquello, por eso que este posteo busca ser una oportunidad más que una queja.

Bitácora

2006-07-03T18:25:00.000-06:00

Bueno, tema obligado en estos días: viaje a Québec.
Más allá de los motivos, la ciudad es muy linda como podrán apreciar en las fotografías... y quiero rescatar un par de cosas...
- En Québec no hay delincuencia... pero pagan impuestos cercanos al 50% de su sueldo...
- Los Taxis no los puedes hacer parar de imprevisto: debes llamar por teléfono primero...
- No se ven niños en la calle, y los que hay los llevan hombres...
- Es verano y todos usan sandalias... aunque llueva...
- Primero hablan Francés y luego prefieren hablar español que inglés...
- En un restaurant traen tantas cuentas como comensales... eso podríamos replicarlo... a la quebecois.
Disfruten las Postales.

Québec...

2006-07-03T18:21:00.000-06:00

Québec...

2006-07-03T18:11:00.000-06:00

Qué difícil esto de ser adulto y feliz, no?

2006-05-20T17:54:00.000-06:00

Hace unos días, en un acto de socorro, cierto amigo transcribió unas líneas de un guión teatral donde decía que sólo los niños no quieren ser niños... o algo así. Pues bien, me tomaré de dichas palabras para reflexionar respecto de las presiones a las que nos vemos sometidos permanentemente y lo que nos lleva a no disfrutar de las pequeñas alegrías de la vida... claro, suena cliché, pero a todos nos gustaría sentirnos felices cada día.

Cuando crecemos tenemos que asumir responsabilidades que antes veíamos desde lejos, desde ordenar nuestros ingresos, y obviamente controlar gastos, hasta distribuir el tiempo, y he aquí donde creo estar fallando. Siento que ya no tengo tiempo... para descansar, para ver a mis amigos, para quedarme tirado en la cama mirando el techo o perderme viendo alguna estupidez en la TV. Las respuestas, y críticas, que he recibido es que le dedico demasiado tiempo al trabajo (créeme que no te harán una estatua, está muy caro el mármol!!!), que no le dedico el tiempo suficiente al ocio, que esto y lo otro... pero a fin de cuentas, ya no es uno el que distribuye su tiempo, son “otros”... la carga laboral generalmente no la definimos nosotros, llegar a acuerdos con otros respecto de un momento para juntarse cada vez es más complicado, y cuando los intereses superiores implican esfuerzos respecto de incrementar la formación, la vocación y el aporte a instituciones que forjaron parte de la vida, definitivamente nos quedamos sin tiempo.

Trabajamos mucho, somos demasiado “tontos graves”... (creo haber superado el trauma de la Universidad) y disfrutamos poco... frente a esto ¿qué podemos hacer?... creo que hay dos fuentes de la causa, y sólo en una de ellas podemos actuar, a saber: a) la sociedad en la que nos tocó vivir es extremadamente competitiva, racional y utilitarista, por lo que o nos subimos al carro de la pelea diaria o nos quedamos rezagados... creo que nadie lo desea... (variable independiente: poco podemos hacer); b) asumimos que debemos ser perfectos en todo sentido, en base a autoprejuicios, lo que nos frustra y limita (variable dependiente: donde deberíamos trabajar).

Los autoprejuicios son negativos para disfrutar de la vida, en cuánto no nos permiten hacer preguntas, comentarios, plantear teorías paralelas por miedo al ridículo, a que piensen que somos ñoños o a que dejen de valorar nuestra capacidad intelectual, capacidad que no sólo tiene que ver con los conocimientos, sino también con las aptitudes y actitudes (en nuestra área les llaman competencias), porque podemos saber mucho de muchas cosas, pero si no tenemos el tacto, tino y tono para decirlas, se pueden perder en un vacío de incomprensión. Mucho peor, si sólo lo pensamos no existe... debemos comentarlo, crear realidad, para que exista...

En fin (esto sirve como terapia)... quiero ser más feliz y a veces siento que no puedo por culpa de “otros”... pero cada día siento que puedo ser más feliz en base a ser como soy, eliminando mis prejuicios (sobre mi y otros), y aunque no era la idea de este blog... podríamos empezar una cruzada para enumerar ideas sobre que cosas nos hacen felices, aunque sean estupideces para algunos... ojalá Uds. Puedan completar la lista...

Soy feliz cuando...

· Despierto y siento que tengo la oportunidad de hacer las cosas mejor que el día anterior...
· Recibo o llamo a amigos/as... a los que veo y no veo frecuentemente...
· Miro a mi alrededor y puedo sentir frío o calor... y me doy el tiempo para darme cuenta de ello...
· Me dicen y digo... te quiero...
· Logran hacerme sonreír en medio de un mal día...
· Otros ríen de buena gana y me contagian su alegría...
· Digo lo que pienso, sin herir ni ofender...
· Canto mal y todos se dan cuenta de aquello...
· Tengo alguien al lado que rectifica mi mala pronunciación en inglés...
· Alguien me corrige porque quiere lo mejor para mi...
· Digo... filo... que más dá...
· ...

Las Vidas Privadas de los Marginales...

2006-02-27T19:44:00.000-05:00

Fotografia de World Press Photo 2005.

Vida privada, por Cristián Gazmuri. El Sábado, de EL MERCURIO:

Tradicionalmente la historiografía ha orientado su interés dentro de lo que se entiende por espacio o esfera pública. Esta historiografía se preocupa de instituciones, espacios, situaciones en que el individuo actúa como un "ente público", "representando un papel" en relación a la sociedad o al Estado. Sin embargo, en la actualidad se advierte un interés y una validación del estudio de la vida privada.Vale decir, de aquella dimensión de la existencia en la que la persona está sola o actúa en cuanto "particular" frente a otros.

Normalmente en relación a parientes, objetos de amor, simples amigos o amigas, médicos, siquiatras, dentistas, compañeros de trabajo o personas varias. Más todavía, la vida privada estudia la intimidad del individuo en soledad. Su higiene, sus costumbres y manías, sus formas de ocio, su actividad física, su reacción ante la enfermedad como sentimiento íntimo, su temor o ansia de muerte, etcétera.

Este ámbito privado, que puede ser tan importante para un ser humano como su actuación y sus relaciones públicas, su ubicación en el espacio social, su imagen y valoración pública, los acontecimientos en los cuales es actor, central o menor, se conoce débilmente.Pasando del plano de lo privado a lo "íntimo", que normalmente se refiere a la conducta del hombre en soledad o en un círculo muy cercano, la importancia enorme de algunos actos aparentemente nimios puede ser llevada hasta la caricatura. Pensemos (...) en un insomne, en un tartamudo, en un tímido, un alcohólico, en un depresivo, un paranoico, un sicótico, un impotente, una frígida, un o una homosexual. Para todos ellos su "problema privado" es algo fundamental que marca toda su existencia. Va a determinar las relaciones sociales, el éxito profesional o intelectual, el sufrimiento y la felicidad del sujeto en cuestión; el que sea un solitario o un ser amistoso, alguien capaz de querer mucho y a muchos o un ser incapaz de querer; un ser equilibrado o un desequilibrado, un marginal. En suma, su relación con el mundo y su propia situación existencial.

Frente a lo que plantea este columnista de El Mercurio... difícilmente podríamos, las personas que tenemos “defectos” en nuestra “vida privada”, ser exitosos en la vida pública... sin embargo, creo que la fortaleza de las personas se logra principalmente a través del reconocimiento de algunos de estos defectos, trabajar en ellos para que no interfieran en su “vida pública” y lograr ser exitosos a partir del esfuerzo diario por mejorar y no por ser lo que otros quieren que se demuestre.

Anterior a lo dicho, debe estar la discusión respecto de cuál es el umbral de vida pública y vida privada, y es allí donde hay matices y diferencias que son más que un matiz... (blanco o negro... ) para algunos la vida privada comienza en el punto en que la propia persona define lo que va a dejar para la intimidad familiar y de sus amigos, y lo que, dependiendo del trabajo o lugar social que ocupa, hará público. Sin embargo, frente a esto se encuentra un “umbral impuesto” de vida pública, y tiene que ver con aquellos y aquellas que deciden desempeñarse en el ámbito de lo público, puesto que allí donde la visibilidad es mayor, la vida privada tiende a replegarse a aquellas cosas que se "ocultan", más que aquellas que no se muestran.

Por eso que, al escuchar reclamar airadamente a un abogado días atrás, respecto que le parecía injusto que, porque trabaja en el sector público, se debía someter a reglas distintas... (se hacía un exámen médico, obligatorio para el ingreso a la Administración Pública, para los que no saben)... pensé que no es injusto... solo se trata de espacios diferentes, porque el umbral de lo privado es menor, desde que se trabaja desde los asuntos públicos, para los ciudadanos... y por ellos.

Por eso, más que ocultar, lo importante es no exponer aquello que nos pertenece en lo íntimo, aquello que solo compartimos con gente especial, aquello que “faranduleramente” se le ha llamado vida privada.

Por último... si, como dice Gazmuri, el éxito será de los perfectos... podría empezar por señalar donde están, porque hasta el momento solo conozco gente espectacular, que con “defectos” privados (o marginales como fascistamente los llama) logran deslumbrar en lo público.... y eso si que merece todo mi respeto.

¿Por qué las personas se ponen tristes cuando suben a la "micro"?

2006-02-21T16:24:00.000-05:00

Estos días de verano (y también que el Metro haya subido la tarifa) han sido la excusa para usar micro... en la mañana y en la tarde (aunque a veces me voy caminando, he de confesar), y será porque voy contra la mayoría, pero cada vez que me subo a alguna, está siempre medio llena... y las personas están tristes... en la mañana y en la tarde.... y bueno, ellas y ellos al mirarme pueden pensar que yo también estoy triste, pero no es así (en la mañana solo tengo cara de sueño... muchísimo sueño... y en la tarde cara de “wow... que día!!!”...), pero la gente que camina se ve feliz... he aquí mi teoría... cada vez que nos subimos a la micro cambiamos de actitud... entramos en un submundo que contagia tristeza... o al menos... algo menos que la alegría que tiene la gente que camina...

El detalle de que medio de transporte usamos, no es tan detalle cuando está provocando en nosotros hasta cambios de actitud, por eso que una política pública se preocupe de realizar una transformación en el sector se agradece... y el desafío, más allá del diseño de recorridos, mecanismo de pago, profesionalización del gremio... tiene que ver con cuestiones culturales: van a tener que aprender a saludar a los choferes (yo siempre lo hago y algunos miran con cara de.... y éste?????), a andar con monedas o tarjeta, a subir y bajar en paradas autorizadas, no subir en segunda fila (tampoco bajar), no comprar de un cuantohay.... calcular bien el tiempo, ya que las micros nuevas...son mas lentas... y en fin.... cuidarlas... eso será lo difícil.

¿Por qué los cambios de este tipo son tan difíciles?... por varias razones, creo, primero porque somos animales de costumbre... y es cómodo ser de costumbres... nada nuevo cada día, rutinas aprendidas... riesgos mínimos... por eso que para poder aplicar estos cambios importantes se requieren políticas públicas que además de apuntar a la eficiencia económica y social, eficacia y todos esos términos que nos gustan.... debe contener aspectos educativos... que harán de la transformación cultural un fenómenos menos duro.

También los cambios nos cuestan, porque no nos han enseñado a vivir en constante cambio, mas bien nos preparan para aceptar que la vida es de un modo y ni siquiera nos sentamos a pensar en como sería el mundo si las cosas fueran diferentes... ese es el desafío. Mi desafío. Creer que el mundo es posible de ser diferente, que es posible cambiarlo, que es posible aportar desde donde estemos para que alguien, en cualquier latitud, raza, sexo o condición, pueda ser un poquito más feliz.

Y espero que el Transantiago haga al menos un poquito mas feliz a los miles que se suben con cara de tristeza a la micro de cada día.

La embriaguez de la felicidad y la subjetividad hecha palabras

2006-01-19T16:51:00.000-05:00

Claro... estoy feliz... feliz de tantas cosas... pero obviamente feliz de que a partir del 11 de marzo tengamos una Presidenta... y no por el solo hecho de ser mujer, sino porque es relativamente normal... podría decirse. Michelle Bachelet es agnóstica, lo que es muy bueno para asegurar pluralidad en el respeto a los diferentes credos religiosos. Es Médico, una profesión respetada culturalmente y de alta entrega emocional por sobretodo. Símbolo inequívoco de la reconciliación nacional (la frase de un medio extranjero que la catalogaba como la “madre que reconcilia a sus hijos” lo refleja muy bien), pionera en ciertos cargos, pero de una humildad absoluta.

También estoy feliz de que sea la Concertación la coalición que siga siendo Gobierno, porque representa la pluralidad de las ideologías de centro izquierda, porque han dado muestras de que la “tercera vía” puede comenzar a propiciar una mejor calidad de vida a las personas. El 11 de marzo va a representar un quiebre, el término del periodo de reconstrucción del Estado y el inicio de la labor de creación y fortalecimiento de una red de protección social que nos acerque a un “new welfare state”, uno que se base en las características propias de nuestro país.

Me he sentido extrañado del impacto mundial que ha tenido la ascensión de Michelle Bachelet... será que nosotros ya nos habíamos preparado y cuando llegó el momento ya estaba asimilado?

Mucho se ha criticado la supuesta intervención del Gobierno en esta elección... frente a eso creo que hubo algunos hechos que no estuvieron en lo correcto, pero también responde a una excusa para explicar la derrota y en una subvaloración de la madurez política de los ciudadanos, que este 15 de Enero demostraron lo contrario. Claro, mi comentario no es objetivo... porque no puedo estar mas contento de que Chile no haya virado a la derecha... y, mejor aún, que se construya la verdadera “Madre” patria.

Factores de cohesión

2005-12-05T16:39:00.000-05:00

El progreso de las sociedades contemporáneas hacia fórmulas de relación social más basadas en la libertad individual es un hecho positivo, que tiene aspectos que pueden parecer negativos o incluso resultarlo. Uno de ellos es la pérdida de cohesión social. Como en todos los grandes cambios, aparecen nuevas formas de relación y se pierden las preexistentes. Esta dinámica supone un trauma para los sectores más reacios al cambio o los más desvalidos. La percepción es de un cierto vértigo.
Durante la reciente ola de agresividad urbana en Francia, políticos y analistas han echado en falta elementos de cohesión social. Uno de ellos ha sido la desaparición del servicio militar. Las sociedades han ido prescindiendo de la antigua mili, que servía de elemento integrador, sin haberla sustituido por otras prestaciones. Esto ha hecho que se postule la implantación de un servicio cívico, que obligue a hombres y mujeres jóvenes.
La Constitución española preveía ya la posibilidad de establecer un servicio civil para fines de interés general. En el espíritu del legislador latía la voluntad de ligar el ejercicio de los derechos al cumplimiento recíproco de los deberes, un nexo imprescindible para el pleno ejercicio de la ciudadanía. Pero no se trata sólo de sustituir el servicio militar. Hay otros elementos que han jugado una función vertebradora que, por diversas razones, se encuentran más o menos en crisis. Fenómenos como las nuevas formas familiares, el desapego religioso y político, la crisis educacional, la pérdida del vigor vecinal o la desaparición de plataformas de todo tipo de solidaridades han emergido.

La Vanguardia
© The New York Tymes Syndicate

Obviamente no es mio, pero parece interesante que cuando no hay empatía o preocupación por los demás, los efectos colaterales son mas negativos que el solo individualismo.

¿Populismo, neopopulismo, demagogia barata o la política del futuro?

2005-11-23T22:27:00.000-05:00

Quizás concentrado en la dureza de mi voto, en la infranqueable significancia de que una mujer dirija el país no había puesto demasiado interés en las propuestas de los candidatos de derecha, pero tomando como eje inicial la jubilación de la dueña de casa he llegado a un par de conclusiones, nada nuevas por cierto, pero que entramadas entre si, tienen una connotación bastante preocupante.

Establecer una jubilación para la dueña de casa significa generar un incentivo para que las mujeres en edad, en condiciones y con ganas de trabajar no lo hagan. El peligro de esta iniciativa tiene su base en que en Chile menos del 40% de las mujeres en condiciones de trabajar lo hacen, lo que repercute en la calidad de vida de sus hijos, por cuánto en gran parte de los casos este segundo ingreso implicaría mayores recursos para destinarlos a acciones que tienen un alto impacto en la calidad de vida de la familia. La mujer es mejor administradora de los recursos, de ahí que las políticas sociales, Chilesolidario por ejemplo, se centren en entregar los subsidios a ellas. Las mujeres además son las que tienen mayor impacto en la formación de los hijos, en el manejo de sus expectativas y en la estimulación intelectual de los niños. Espero que esto no sea interpretado como un manifiesto anti-padres, sino que por el contrario, tiene que ver con algo que nosotros nunca tendremos: el instinto maternal.

Más que preocuparnos por las dueñas de casa es necesario que centremos nuestras fuerzas en analizar y proponer mejoras al sistema previsional o de seguridad social, tanto el contributivo como el no contributivo. El actual esquema no nos asegura pensiones dignas, ya que habrá que capitalizar más de 50 millones de pesos para obtener una pensión cercana a 300.000 pesos mensuales, lo que difícilmente logrará la mayoría de los trabajadores. De allí que es relevante que el Sistema social se centre en programas de 3 ejes, por una parte una cotización individual por parte del trabajador, una cotización por parte del empleador y una contribución estatal escalonada de acuerdo al ingreso, es decir que se llegue a un nivel en que el aporte sea mayor para quienes tengan salarios más bajos y que también se considere un número de cotizaciones pagadas integramente por el Estado por cada hijo que tengan las mujeres, de modo de que no se generen lagunas cuando estas se dedican a criar a sus lactantes.

Por otra parte, los esfuerzos en materia de previsión deben darle mayor importancia a cubrir a más trabajadores, a considerar a los/as trabajadores/as de temporada o estacionales, de modo de no hacer exigibles para éstos los 20 años de cotizaciones para optar a la Pensión Mínima de Vejez garantizada por el Estado que se encuentra cerca de los 70.000 pesos mensuales. Además el sistema no contributivo, las Pensiones Asistenciales (PASIS), debe mejorar en su monto, ya que no es aceptable que éstas alcancen menos de 40.000 pesos mensuales y que sea descontado el 7% para destinarlo al pago del sistema de salud.

La jubilación de la dueña de casa se basa en la imagen de la mujer solo en el sentido de madre y esposa, cuando lo son, no teniendo en consideración la importancia del aporte profesional que estas realizan, por cuánto para los Señores Lavín y Piñera sería deseable que las mujeres solo se quedaran en su casa.

Las conclusiones preocupantes son que por un lado no existe un compromiso sólido de los distintos actores del sistema para mejorar el sistema previsional y que la derecha siga pensando que las mujeres solo lo hacen bien en su casa. Lo que es absolutamente falso.

El 11 de Diciembre elegimos el Chile que queremos. Se responsable.

¿De qué sirve la Universidad?

2005-10-31T23:03:00.000-05:00

Además de ser una formación de síntesis, en la Universidad se conforman las redes que nos servirán de base para el desarrollo posterior, tanto de trabajo, como de grupos de referencia, amigos… ¿no será que la Universidad no es más que el reflejo de las desigualdades que subsisten en el país y la inamovilidad de las élites?. Claro, depende de la Universidad también… pueden agregar…

Todo esto, pensando que en menos de un mes se cierra mi capítulo con la Universidad (en la formación de pregrado) y me ha llevado a hacer el análisis de que ha significado esta etapa… (había prometido no ser autoreferente en este espacio, pero nobleza obliga en este caso).

Seguramente todos recuerdan su primer día de Universidad, donde algunos, con razón, se nos notaba lo provinciano y lo asustado que estábamos. Más allá de la formación que se nos entrega en la Universidad, lo relevante de esta época es compartir con los otros, cuestionarnos hasta lo incuestionable y tener utopías y sueños que con el paso de los años se convertirán en materia de risas y humor, pero somos así, la Universidad debe ser así. Creo que sin lugar a dudas han sido buenos años, no sé si decir los mejores años de mi vida… pero fueron buenos, y viendo hacia atrás creo haber conocido a las personas más increíbles, que han sido y son pilares fundamentales de lo que somos y queremos ser.

Lo que me complica de este análisis es que no dejo de sentir que algunos somos unos privilegiados que dejamos en el camino a otros que también se merecían estar acá… que a lo mejor no perteneceremos a la elite (bueno, hay un par que puede que si), pero si mejoraremos sustancialmente nuestra situación, a costa de méritos y esfuerzos diarios. En cambio, para la elite, aquella de apellidos vinosos (y espero que no piensen que soy un resentido social, porque ya más burgués no podría estar), da lo mismo, lo que estudia, donde estudia y como es su rendimiento, si total está comprobado que estudiando la misma carrera, en la misma Universidad, aquel de la elite siendo el peor alumno, tiene garantizado entre 30 a 40% más de sueldo que el mejor alumno que viene de un sector medio-bajo, de colegio fiscal y de apellido español vulgo. Claro que es injusto, pero es entendible sociológicamente… se repite el modelo que hace que el 10% más rico de este país no varíe ni cambie, no hay movilidad, las familias que salen o entran son mínimas, además de casarse entre ellos, potencian sus redes de contacto, pueden estudiar en el extranjero sin postular a la beca Presidente de la República o pidiendo un Crédito CORFO y si alguno cae en desgracia está el “tío” gerente que, mínimo, le asegura un buen sueldo, así cualquiera no?. Después de leer esto, podrían pensar… pero ¿dónde está el privilegio que mencioné antes?... si no tengo apellido vinoso, ni mi Colegio tiene pronunciación complicada, ni mi familia pertenece a alguna dinastía… Fácil y lógico: si no hubiese entrado a la Universidad, no los hubiese conocido a uds (mis amigos y conocidos), no tendría un “blog”, porque difícilmente sabría que es Internet, y tampoco tendría esperanzas de que los que vienen son los mejores años de mi vida, bueno, de nuestras vidas. Eso es la Universidad, la esperanza de que vienen los mejores años de nuestras vidas.

Prometo volver a escribir cosas generales… solo una Oda cuando terminamos la Universidad…

¿Discriminación o Tonto Grave?

2005-10-13T00:30:00.000-05:00

La discriminación no es un fenómeno nuevo, sino que más bien siempre ha estado presente, y la historia nos entrega múltiples ejemplos, unos más crueles y vistosos que otros. Hoy en día la discriminación se encuentra presente en cada una de las distintas esferas en que nos desenvolvimos y lo peor de todo es que todos caímos en aquellas conductas (pero es posible indicar de que la intelligentsia progresista, creo, hace que algunos nos sintamos más culpables que otros por éste tipo de conductas. Y espero que no sea sólo autocomplacencia, y que tampoco crean que es algún tipo de discriminación).

¿Cuántas veces, bajo el pretexto de una risa fácil, nos burlamos de las discapacidades físicas, mentales o sicomotoras de las personas que vemos? ¿Cuántas veces el chiste de moda dice relación con el “negro”, “mapuche”, “maricón” o “cojo”? ¿Cuántas veces pensamos dos veces antes de enjuiciar a los otros por conductas que dicen relación sólo y únicamente con aspectos de su vida privada que poco y nada nos cambian la nuestra?

Reflexionar sobre nuestras conductas aporta mayor riqueza que hacerlo sobre lo que hacen o dicen los otros.

Difícilmente este tipo de conducta (la discriminación negativa) terminará, pero por sobre todo, lo relevante es que la diferencia no sea un aspecto de discriminación o marginación (o automarginación como efecto de la discriminación) sino una expresión de la diversidad del mundo en que vivimos y que creer que “todos y todas” debemos ser lo más parecido posible, al menos “no se lleva”… Más en lo profundo, representa la incapacidad de interpretar el avance de la sociedad hacia ethos pluralistas y diferentes, donde la riqueza de compartir no parte de la formación de ghettos, que son producto de la discriminación, sino de percibir, reconocer y validar al otro (cuando ejercemos alguna cuota de poder), lo que necesariamente requiere de un acto anterior de reflexión y generación de autoconfianza. Estar seguros de que uno actúa correctamente en base a principios propios y personales, moldeados por el tiempo y el entorno, es la base para reconocer la existencia de otros (no los “aceptamos” porque somos nada para juzgar antes a los demás) y vivir con mayor felicidad y tranquilidad en una sociedad diversa, plural y que espero llegue a ser desarrollada.

Debates básicos sobre pobreza

2005-10-08T12:12:00.000-06:00

Los resultados de la Encuesta Casen (2003) dieron cuenta de una disminución en los indicadores de pobreza (a 18.8%) e indigencia (a 4.7%) a nivel nacional. Para el debate, es preciso señalar en primer lugar que el método de cuantificación utilizado por MIDEPLAN en la Casen, dice relación con el establecimiento de líneas de pobreza e indigencia, la primera da cuenta de un valor que permitiría a una persona alimentarse y satisfacer sus necesidades más básicas, si su ingreso es superior a este (en el ámbito urbano el valor de la canasta por persona mensual es cercano a los $44.000). La línea de indigencia corresponde a la mitad de la línea de pobreza (siempre en el sector urbano) y aquellos que con sus ingresos se encuentren sobre los $22.000 y bajo los $44.000 son considerados “pobres no indigentes”. Los valores para el sector rural son menores que en el sector urbano, bajo la premisa de que en este se consumen productos de menor valor y que la estructura alimenticia y de servicios es distinta.

En 1990, la pobreza, bajo este mismo método y por lo tanto comparable entre sí, alcanzaba un 38.6%, es decir, 4 de cada 10 personas era pobre. Hoy, sólo 2 de cada 10 chilenas/chilenos está bajo la línea de pobreza.

Ante esta situación, cabe destacar un par de cosas:

Las políticas sociales implementadas a partir de 1990 han permitido reducir drásticamente la pobreza “de la Casen”, disminuyendo en más de un 50% los afectados. Lo importante es no caer en el juego de ser “autocomplaciente” o “autoflagelante”. En verdad, no estamos tan bien como quisiéramos, pero a su vez, estamos en mucho mejor pie que cuando dejó el poder el dictador Pinochet.
La pobreza es relativa (como concepto) y multidimensional, por lo tanto es de difícil cuantificación y abrazar una sola teoría sería a lo menos, síntoma de ceguera intelectual, pues, con el correr del tiempo se han presentado nuevas apreciaciones y métodos para cualificar la pobreza (el Índice de Calidad de Vida, por ejemplo), de modo que hay que reconocer que el formato utilizado en la Casen no es el mejor, pero dado que es el instrumento más confiable que tenemos, al menos nos sirve para saber si avanzamos o no.
El que cerca de 3 millones de chilenos y chilenas aún vivan en pobreza es algo que tiene que preocuparnos a todos, pero especialmente a aquellos que tienen la posibilidad de remediarlo, y no me refiero solo al gobierno, que con visión de Estado debe y tiene que generar políticas redistributivas; sino también a los empresarios, a que apliquen y se comprometan con la responsabilidad social que tienen; a las municipalidades como encauzadoras de servicios y beneficios; también a la iglesia, esa iglesia que “vive en el pobre”, y que hoy por hoy está lejos de serlo; a las instituciones de voluntariado y sin fines de lucro; a las asociaciones ciudadanas y sociales, y también a los que están en esa situación, ya que el formar organizaciones y asociarse les puede permitir mejorar la calidad de vida que tienen. Por ahí dicen que organizarse es poder.
La pobreza afecta mas allá de lo que creemos, y Chile sigue siendo un país elitista y clasista, lleno de castas. Debiera ser la meritocracia la que se imponga, ya que busca que destaquen los méritos de las personas, sin importar su condición social, lograr que haya movilidad en la estructura social, y que esto ocurra por el sacrificio y la capacidad, y no por el apellido, el colegio o el dinero.

La (in) felicidad de la Sociedad Civil chilena

2005-10-06T15:49:00.000-06:00

La elite de centro-izquierda también logró insertarse en la sociedad, pero pasajeramente. Entre mediados de los 70 y fines de los 80 florecieron, a pesar de lo árido del terreno, instituciones progresistas y liberales varias. Pero el propio éxito electoral de la Concertación fue también su maldición. A partir de 1990 la fuga de cerebros de las organizaciones no gubernamentales a los ministerios fue masiva; se cerraron institutos, desaparecieron revistas. ¿Cómo no trocar las oficinas mal calefaccionadas de tanta ONG ñuñoína por la amplitud de un despacho ministerial?

Andrés Velasco. La (In) Felicidad.

Si hubo un actor importante para que Chile volviera a ser un país medianamente democrático, o democrático en lo formal, con elecciones periódicas, fue la Sociedad Civil. Y su preocupación era un tema... público. Los estudios respecto de violencia hacia mujeres que realiza “La Morada” es un tema... público. Lo que hace Sidacción o Vivo Positivo es un tema... público, la Fundación “Ideas”, la Fundación para la Superación de la Pobreza y tantos otros temas.

Creo que hoy en día mucho de los asuntos que antes se trataban solamente como responsabilidad del Estado o “Públicos”, han encontrado eco en la sociedad civil chilena, que poco a poco (más lento de lo que yo desearía) y con avances zigzageantes ha logrado que los poderes formales la escuchen y realicen cambios. Esto no quiere decir que debe ser la Sociedad Civil la que se haga cargo de resolver todos estos asuntos, pero si debe ser considerada como un actor importante dentro del juego. La especialización que logran las organizaciones no gubernamentales es su mejor carta de presentación, y como profesionales de lo público, no podemos negar la posibilidad de desempeño profesional y de consideración desde la esfera formal e históricamente pública de la validez del accionar de estas organizaciones.

No estoy de acuerdo respecto de que al descansar en las ONG implicaría abrir mayores brechas en cuánto a la equidad, ya que la equidad considera la oportunidad, el acceso a ella o el establecimiento de pisos similares, a partir de los cuáles se debieran considerar las características personales. Si una ONG se ha especializado en estudios sobre Prevención de embarazos no deseados ¿por qué negarle la posibilidad de que sean ellos mismos los que ejecuten una política pública, que teniendo respaldo del Gobierno, pueda tener efectos positivos?.

El punto no es “terciarizar” o externalizar las funciones que son “públicas”, sino aprovechar la experiencia, el conocimiento, la preocupación, la mística que rodea a las organizaciones de la sociedad civil.

Sin lugar a dudas la governanza de un país, depende de la legitimidad de su sistema político, pero también, de su administración pública, que es el pilar sobre el cuál se construye las relaciones sobre los “asuntos públicos” de una sociedad, y si este aparato administrativo permite y trabaja en conjunto con la sociedad fortaleciendo su Capital Social, seguramente los logros serán de mayor impacto y de más largo plazo. Y estaremos fomentando pisos similares y aportando a la equidad.

La equidad no solo la propicia el Estado, pero es el principal responsable. Las Organizaciones de la Sociedad Civil son una gran oportunidad, siempre y cuando dejemos de mirarlas de reojo y hacia abajo (“si, pero es que la cultura chilena no es así”, “es el legado de la dictadura lo que no nos hace participar”, “son poderes fácticos”), y generemos espacios para que participen de la investigación y proposición de políticas públicas en temas emergentes, a nivel subestatal y donde el Estado no siempre llega.

En resumen, ya casi no quedan temas de preocupación enteramente estatales, pero no dejan de ser públicos porque las ONG los asuman, es más, representa un enriquecimiento de éstos, el tener distintas visiones.

Democracia incluyente y elecciones populares.

2005-09-30T23:29:00.000-06:00

Parte de las críticas que se observan en torno a la democracia actual, tienen que ver con la pérdida del valor de inclusión de ésta, y cómo se ha (de) generado en una democracia excluyente, que en el caso de nuestro país, deja fuera de los círculos de poder a las minorías políticas (los partidos que integran el Movimiento Juntos Podemos Más, o los independientes-independientes, por ejemplo), sobrerepresenta a sectores que son minoría (gracias al sistema binominal) y no permite la real integración en la fase de toma de decisiones, ejecución y evaluación de políticas públicas a organizaciones de la sociedad civil.

Pero inherente a estas críticas se debería generar un debate respecto al nivel de participación que nosotros mismos mostramos frente a los temas de interés público (como ciudadanos somos sujetos de derechos y deberes!), que aunque no quieran algunos, se encuentran inmersos dentro de la cosa política y de los asuntos políticos.

El sistema democrático nacional adhiere al principio de representatividad, por cuánto a través del sufragio popular y soberano los ciudadanos pueden elegir a quiénes los representan y legislan en el Congreso Nacional; en el caso de Diputadas y Diputados para la Cámara Baja y Senadoras y Senadores para la Cámara Alta o Senado; a quiénes administren sus comunas, los y las Alcaldes y Concejales o ediles, y a quién desarrolle las tareas de gobierno, a través de la elección del ciudadano o ciudadana que ejerza la primera magistratura de la nación o Presidencia de la República, como más popularmente se le conoce. Claramente aún falta por avanzar en la elección popular directa de autoridades de gobiernos regionales (Intendentes) y los Consejeros Regionales (COREs).

Pero esta representatividad tiene ciertos baches. Atenta contra ella el sistema electoral binominal que de facto genera un sistema político bipartidista (o dos grandes bloques políticos), donde obtener “más votos” no significa que se obtengan los cargos, sino que se tiene que apostar al doblaje para que una coalición que es mayoría obtenga los dos cargos en la Cámara de Diputados y el Senado (basta recordar que en el Distrito 9, mi distrito, en las elecciones de Diputados en 1997 Adriana Muñoz (PPD) obtuvo la primera mayoría, seguida de Renán Fuentealba hijo (DC), pero sin embargo el segundo cupo parlamentario lo obtuvo quién había alcanzado sólo la tercera mayoría, Darío Molina (UDI), lo que sin duda, atenta contra el poder soberano de la ciudadanía). Por otra parte, los partidos políticos no consideran relevantemente a las instancias locales para decidir el nombre de los candidatos, lo que repercute en que la representatividad territorial pierde sentido, (el caso del Senado es para un análisis mayor), ya que los intereses locales no son fielmente representados por foráneos que poco y nada conocen de las problemáticas locales (no basta con leer un poco de historia, conversar con un par de vecinos y listo).

Asimismo, el hecho que para ser ciudadano con pleno goce de derechos hay que asistir a un organismo que funciona sólo los primeros siete días hábiles de cada mes, en horario reducido (solo funciona de corrido durante un periodo hasta noventa días antes de una elección) no refleja lo incluyente que debiera ser nuestra democracia. Inscripción voluntaria, voto obligatorio... dice la consigna actual, pero para hacerle honor a la verdad lo de obligatorio no es tal, ya que los jueces de policía local rara vez (yo no conozco caso alguno) obligan a pagar la multa que establece la ley a quiénes no asisten a las urnas. Por ello se hace urgente que se apruebe la normativa que establece la inscripción automática cuando la persona cumple 18 años y que el voto sea voluntario, de esta manera, cuando se produzca un alto nivel de politización del país la participación en las elecciones aumentará (el caso de España y la sorpresiva elección de Rodríguez Zapatero es un claro ejemplo) y cuando la estabilidad y la tranquilidad política sea preponderante (o el tipo de elección) esta bajará al nivel de que participarán aquellos ciudadanos con vocación cívica permanente o con un interés por la política superior al habitual, lo que no tiene nada de malo.

Pero como aún no se han realizado estas modificaciones, por temor de ciertos sectores a la tendencia que puedan tener los nuevos electores, es loable indicar a los jóvenes que se inscribieron en los registros electorales, que serán participes de la “fiesta de la democracia”, su voz será considerada y que frente al sistema pueden reclamar cívicamente.

Cuando votamos es la única vez en que todos somos iguales, somos considerados por igual y podemos expresarnos para aprobar o rechazar ciertas administraciones, y lo más importante, es que nos sentimos parte de aquellos que deciden el Chile que queremos para nosotros y los que vienen.

La oleada de gobiernos de izquierda: el "nuevo" referente en América latina.

2005-09-28T21:58:00.000-06:00

Años atrás muchos sufrían de alergia al solo pensar que un gobierno de “izquierda” se pudiese instalar en sus países. De eso han pasado varios años, hitos, gobiernos y personajes. Hoy la izquierda democrática, y más liberal en lo económico que la de antaño, se ha transformado en una verdadera opción de gobierno, en América latina y también en otras latitudes del mundo.

La asunción de Tabaré Vásquez como Presidente de la República Oriental del Uruguay lo reafirma, y con un simbolismo mayor: es primera vez que un izquierdista maneja las riendas del Uruguay en más de 170 años de historia republicana (con dictadura incluida, por cierto). El cono sur está hoy en manos de la izquierda, y los resultados de estos gobiernos no han sido desastrosos como algunos pensaron.

En Brasil, está Inácio “Lula” Da Silva del Partido de los Trabajadores (PT) y aunque se le crítica su neoliberalización desde que llegó al poder, no es menos cierto que las condiciones de Brasil distan de ser las mejores, pero su aclamado Plan “Hambre cero” ha tenido gran impacto (no olvidemos que Zapatero de España y Lagos de Chile son los otros grandes impulsores) y ahora debe procurar mantener la estabilidad democrática y la gobernabilidad del gigante de América del Sur. En términos generales “Lula” aprueba (aunque los escándalos de corrupción empañarán la hoja histórica del Gobierno del Obrero “Lula”). En Argentina, Néstor Kirchner pertenece al ala izquierdista del Partido Peronista o Justicialista (es de lo más sui generis el PJ, ya que en el conviven desde personajes de la extrema derecha hasta centro-izquierdistas como Kirchner), y ha logrado restablecer las bases económicas y políticas de una Argentina que recibió en ruinas. Su compromiso por superar el default, con la trasparencia (ha descabezado desde la Corte Suprema hasta el Alto Mando de la Fuerza Aérea) le ha dado gran capacidad de maniobra y un alto apoyo ciudadano. En Chile, Ricardo Lagos terminará un periodo de gobierno con mayores satisfacciones de las que uno se hubiese imaginado, tras los tres primeros años de gran dificultad que tuvo. La estabilidad económica (8% de cesantía, cuando en España supera el paro 10% y en Alemania el 12%), el crecimiento de la economía, las políticas sociales de impacto internacional (Chilesolidario) lo consolidan como uno de los mejores gobiernos que ha tenido Chile en su historia (según un estudio de la Universidad de Miami es el mandatario más respetado por las elites latinoamericanas). Los avances en materia de salud, justicia, derechos humanos, infraestructura y cobertura de servicios así lo indican.

Pero esta oleada de gobiernos izquierdistas sigue: en España asumió el gobierno el Socialista José Luis Rodríguez Zapatero, en Portugal, los lusos elegieron a un primer Ministro Socialista (José Sócrates) con más del 45% de los votos. En Perú, pese a la deficiente gestión política de Toledo, la economía se encuentra en plena expansión. En Venezuela, Chávez se ha mantenido en el poder, aunque es preciso indicar que no son del todo compartidas las formas que ha asumido, pudiendo precisar, que es junto a Cuba, la excepción del compromiso democrático total que ha demostrado la izquierda progresista.

Hoy por hoy, un gobierno de izquierda no asegura que será el mejor, pues depende de múltiples factores, pero en ningún caso, significa que se limitarán las libertades empresariales o políticas. Lo que sí, parece ser que los gobiernos de la izquierda progresista han sido capaces de encontrar la sintonía con la ciudadanía, lo que ha implicado el avance de esta ola izquierdista.

Justicia Social

2005-09-27T22:08:00.000-06:00

Un mexicano (Luis Aguilar Sahagún) escribió “El concepto de justicia social puede ser interpretado como igualdad de las oportunidades iniciales bajo las cuales el sujeto individual recibe la oportunidad de abrirse camino en la vida por el propio esfuerzo individual, y de alcanzar el lugar social que desea y que corresponde a sus capacidades”.

En verdad, es de aquellos párrafos que a mi me hubiese gustado escribir, porque retrata de cuerpo entero los ideales en los que nos basamos algunos para actuar en la vida y aquellas concepciones por las que luchamos cada día.

El problema surge porque, párrafos más delante de su texto, nos encontramos con la realista frase de que “una igualdad de oportunidades de este tipo no es realizable”, tanto porque existen distintos criterios para establecer las bases iniciales y porque además resulta casi imposible lograr que estas bases se equiparen. (Es importante que considere el CASI!!!).

Escribo esto, porque, creo, de nosotros depende en gran medida nuestro futuro, del esfuerzo que hagamos, de la responsabilidad con que asumamos nuestros compromisos y el “corazón” que le pongamos a las cosas que hacemos. Pero no todo debe ser esfuerzo individual, sino más bien, a este esfuerzo, deben sumarse dos cosas en ámbitos distintos, pero complementarios.

A saber, además del esfuerzo individual se debe sumar la acción de un ente superior, el Estado, que debe procurar disminuir las brechas sociales que existen entre ricos y pobres, y lograr que todos los habitantes de nuestro país, por el solo hecho de nacer aquí, tengan acceso a bienes vitales y a la posibilidad de surgir, y una vez que se esté en posesión de estos bienes vitales (alimentación, servicios básicos, empleo, educación y salud, a grandes rasgos) lo que viene a continuación es el resultado de los esfuerzos y las capacidades de cada uno. Por ese Estado debemos luchar, ese Estado deberíamos exigir a quienes gobiernan nuestro país.

Por eso, resulta de gran importancia que cada uno de nosotros sepa, cuando vote en diciembre cuál es la visión de Estado que tiene nuestro candidato, porque es en este ejercicio cívico cuando todos somos iguales, cada uno de nosotros tiene el derecho a emitir un voto, y el voto del más millonario de los empresarios chilenos seguirá siendo solo un voto, y el voto de la persona más humilde de Chile también lo será.

Pero, siguiendo con la lógica, la segunda cosa que debe considerarse tiene que ver con la oportunidad que se abre cuando trabajamos en conjunto, cuando unimos esfuerzos y buscamos mejorar nuestra calidad de vida. Porque no vivimos aislados y solos, pertenecemos a barrios, pueblos, localidades, comunas... en fin, comunidades. Y una comunidad organizada tiene mil posibilidades más de lograr resultados y ser escuchada, que cada esfuerzo individual que se realice. De allí que sea importante que ejerzamos la ciudadanía día a día, no sólo al momento de sufragar, sino perteneciendo a organizaciones territoriales (Juntas de Vecinos) y funcionales (Clubes Deportivos, Talleres productivos, organizaciones juveniles, entre otras), es la forma en que nuestros esfuerzos individuales pueden tener un real impacto y en que encontremos sentido a lo que hacemos.

Donde juegan niños y jóvenes son espacios que nos hemos ganado como ciudadanos de este país, con derecho a estar en los espacios públicos y no entregárselos a los delincuentes, aportar a que niños y jóvenes salgan de la drogas y los delitos a partir de actividades culturales y deportivas es tarea de todos.

Debemos asumir responsabilidades, porque no solo somos sujetos de derechos, con la capacidad de exigir educación para niños y jóvenes, atención de salud cuando lo requerimos, sino que tenemos deberes, y debemos incorporar a nuestro diario vivir la conciencia de ser integrantes de la sociedad y que la calidad de vida que tenemos depende de nuestro compromiso con los demás, y el “casi imposible” de párrafos atrás, podría transformarse en una real posibilidad de disfrutar de una mayor Justicia Social.

Soledades (Mario Benedetti)

2005-09-26T19:21:00.000-06:00

Ellos tienen razón
esa felicidad
al menos con mayúscula
no existe
ah pero si existiera con minúscula
seria semejante a nuestra breve
presoledad

después de la alegría viene la soledad
después de la plenitud viene la soledad
después del amor viene la soledad

ya se que es una pobre deformación
pero lo cierto es que en ese durable minuto
uno se siente
solo en el mundo

sin asideros
sin pretextos
sin abrazos
sin rencores
sin las cosas que unen o separan
y en esa sola manera de estar solo
ni siquiera uno se apiada de uno mismo

los datos objetivos son como sigue

hay diez centímetros de silencio
entre tus manos y mis manos
una frontera de palabras no dichas
entre tus labios y mis labios
y algo que brilla así de triste
entre tus ojos y mis ojos

claro que la soledad no viene sola

si se mira por sobre el hombro mustio
de nuestras soledades
se vera un largo y compacto imposible
un sencillo respeto por terceros o cuartos
ese percance de ser buenagente

después de la alegría
después de la plenitud
después del amor
viene la soledad

conforme
pero que vendrá después
de la soledad

a veces no me siento
tan solo
si imagino
mejor dicho si se
que mas allá de mi soledad
y de la tuya
otra vez estas vos
aunque sea preguntándote a solas
que vendrá después
de la soledad.

La idea era escribir algo, pero hoy es para leer, a Benedetti que a veces escribe como pensando en lo que uno siente.

Ojo: Se vienen varias columnas. Que les parecen?

Mecanismos de pesos y contrapesos en el sistema institucional chileno.

2005-09-25T20:08:00.000-06:00

El ordenamiento institucional chileno basa su accionar en un sistema presidencialista, donde la elección del Presidente de la República (que ejerce la jefatura de Estado y Gobierno) no depende de las mayorías existentes en el parlamento, de modo que constituiría un “Gobierno mixto” o “democracia de consenso” en base a la tradicional concepción de ambas acepciones. Este hecho configura una relación especial entre los distintos poderes del Estado, permitiendo la existencia formal de un complejo entramado de pesos y contrapesos.

El primer sistema de pesos y contrapesos del Presidente dice relación con la responsabilidad de éste ante el electorado, siendo un control posterior, en el sentido de que el ciudadano evalúa la gestión del Presidente y su coalición, y se sentirá mas o menos entusiasmado a votar por el o la candidato/a del mismo pacto en la elección siguiente.

Dado que sólo el “poder limita al poder”, subsisten relaciones de colaboración y control entre los distintos poderes del Estado y al interior de los mismos, a saber:

- El control al interior del Congreso. Salvo excepciones, las materias de ley no tienen preeminencia en su ingreso a algunas de las Cámaras, pero existe un sistema en el que la Cámara revisora puede corregir, modificar y/o suprimir alguna decisión legislativa tomada por la Cámara de origen. Este modelo permite positivamente que exista un control al interior del propio poder legislativo, y además puede limitar al ejecutivo, cuando éste quiere utilizar como “buzón” al Congreso.
- Aunque el ejecutivo tiene la potestad sobre determinadas materias de ley y puede determinar las urgencias de las discusiones, se ha observado que el legislativo también tiene facultades para obligar al ejecutivo a una negociación previa, de modo de no arriesgarse al rechazo de una iniciativa o incluso a la no aprobación de algún nombramiento (el caso del directorio de TVN o recientemente el rechazo a la propuesta de una Ministra para la Corte Suprema).
- Un tercer contrapeso tiene relación con la capacidad de investigar , interpelar y acusar constitucionalmente del Congreso. La función fiscalizadora y de acusar constitucionalmente recae en la Cámara de Diputados, pudiendo conformar Comisiones investigadoras, que más allá del impacto político, no han sido eficaces institucionalmente. El Senado es el que juzga en caso de acusaciones constitucionales, lo que por lo general no ha sucedido.
- El examen de legalidad y constitucionalidad. La Contraloría general de la República es el órgano autónomo del Estado que se encarga de revisar ex ante la legalidad de las decisiones que toma el ejecutivo. Pero la falta de recursos y las excesivas funciones (también sobre las 345 Municipalidades) le restan eficacia y oportunidad a la acción contralora. En lo referido al examen de Constitucionalidad, éstas funciones recaen en el Tribunal Constitucional que posee las competencias y la autonomía necesaria, teniendo, según algunos constitucionalistas, responsabilidades sobre la Corte Suprema.

En general, es posible señalar que el sistema presidencialista requiere colaboración por coordinación y la división de poderes no necesariamente genera separaciones absolutas en el actuar del legislativo, ejecutivo y judicial. Para tener un mejor sistema de check and balances, en línea con la tendencia moderna de mayor participación ciudadana y de rendición de cuentes (accountability) se hace necesario profundizar, mejorar y/o crear los mecanismos de fiscalización permanente de la propia ciudadanía, lo que implica mayor publicidad del accionar del Estado, junto con la revisión de las facultades fiscalizadoras de la Cámara de Diputados y que el poder judicial posea autonomía presupuestaria.

La no globalización de los derechos sociales: ¿causa o efecto?

2005-09-24T14:17:00.000-06:00

Observando el que NO sean elementos globalizados los derechos sociales (lo que ha generado desprotección social de la ciudadanía global) hay que mirar este fenómeno como parte del proceso mayor de desaparición simbólica de las fronteras estatales, de la supremacía del pensamiento occidental, la alta valoración de la virtud de la democracia formal, procedimental y representativa, y del capitalismo global y su clase capitalista que subyuga al Estado y genera bolsones de desempleo, falta de cohesión social, pobreza y marginalidad, desigualdades entre los Estados (centro, semiperiferia, periferia) y al interior de cada Estado (ricos y pobres), a todo esto hay que sumarle la mayor importancia que han adquirido los derechos individuales por sobre los derechos públicos subjetivos.

Basándonos en lo ya dicho y agregando el detrimento del Estado de Bienestar –que, dicen, subsiste en Europa (aquel que protege más a los individuos y le entrega servicios básicos directamente), resulta paradojal que sea el mercado y el capital los factores que generen la exclusión y sea el Estado, cada vez menos intervensionista, menos regulador y mas privatizado, el llamado a garantizar las condiciones mínimas para aquellos que fruto de la fragmentación social, han quedado en desprotección.

Existen diversas formas que dan cuenta de las limitaciones del Estado, por ejemplo:

La menor capacidad de acción del Estado, al deshacerse de empresas públicas o estatales, la privatización de servicios que antes entregaba en forma subsidiada, el menor peso económico que tiene en comparación con el pasado.

La tendencia mundial y cultural de desregulación jurídica, la flexibilidad productiva y la prevalencia de derechos humanos “neoliberales” basados en la libertad individual, el monoculturalismo y la normativa hegemonizadora social. Por ejemplo, ya no concibe un sistema de seguridad social basado en el reparto y en la solidaridad intergeneracional, sino un mecanismo de capitalización individual, no solidario.

Así, el Estado se ve forzado a dejar de cumplir ciertas funciones o bien a privatizarlas (educación por ejemplo), ha asumir prácticas privadas en la gestión de los asuntos públicos, privilegiando la eficiencia por sobre la eficacia, y lo que es peor, por sobre el aseguramiento de mínimos sociales o condiciones de sobrevivencia a los ciudadanos.

Se abren expectativas respecto del último punto, ya que una vez que la función administrativa del Estado ha cambiado y se entiende de un modo diferente (complementaria por cierto) de la función política o de gobierno, y se producen fenómenos de modernización de la gestión pública, que equilibran los principios de eficacia, eficiencia, oportunidad y solidaridad, se podrá avanzar a hacer de los excluidos parte de aquellos a los que sus derechos sociales les son respetados.

Bienvenidos

2005-09-23T23:08:00.000-06:00

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